ZOHIR VA BOTIN UYG‘UNLIGI:NAVOIY G‘AZALLARIDA ISHQ VA NAFS FENOMENI
PDF

Keywords

Alisher Navoiy, ishq va nafs konsepsiyasi, g‘azal, tasavvuf, badiiy obraz, mumtoz adabiyot, lirika.

Abstract

Mazkur maqolada Alisher Navoiy g‘azallarida ishq va nafs fenomenining badiiy-estetik va falsafiy mohiyati tizimli ravishda tadbiq etildi. Maqolaning asosiy maqsadi shoir lirikasida ushbu tuyg‘ularning ilohiy va majoziy qatlamlari o‘rtasidagi ichki uyg‘unlikni ochib berishdan iborat. Izlanish jarayonida tahliliy, qiyosiy va konseptual yondashuv metodlaridan foydalanildi. Natijada shoir ijodida ishq va nafsni yengish insonni komillikka yetaklovchi ruhiy kuch sifatida tahlil qilinishi aniqlandi. Shuningdek, ilohiy joziba orqali tasavvufiy g‘oyalar yuksak badiiy mahorat bilan ifodalangani asoslab berildi. Yozma ishning ilmiy yangiligi ishq va nafs konsepsiyasining zohiriy (majoziy) va botiniy (ilohiy) birlikda kompleks va sistematik tahlil etilganidadir.

PDF

References

1. Navoiy, A. (1991). Xamsa. Toshkent: Sharq.

2. Navoiy, A. (2009). Devon ul-lug‘at-it-turk. Toshkent: Fan.

3. Jaloliddin Rumiy. (2005). Masnaviy Ma’navi. Toshkent: G‘afur G‘ulom.

4. Sultonov, M. (2010). Alisher Navoiy gazallari va tasavvufiy lirika. Toshkent: Akademnashr.

5. Mirzoev, B. (2015). O‘zbekiston mumtoz adabiyoti tarixi. Toshkent: Sharq.

6. Shamsiddinov, T. (2018). Tasavvuf va badiiy obraz: Navoiy gazallari misolida. Toshkent: Fan.

7. Namozov, R. (2020). O‘zbek mumtoz adabiyotida ruhiy muhabbat konsepsiyasi. Toshkent: Ilm-Ziyo.

8. Alisher Navoiy. (2016) “G‘azal gulzoridan 100 otashin gul”, “Yangi asr avlodi”.