«НАЦИОНАЛЬНО-ПРОГРЕССИВНОЕ ДВИЖЕНИЕ ДЖАДИДОВ И ИХ ВЗГЛЯДЫ НА ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ»

Abstract

В данной статье рассматривается реформаторское движение Туркестана конца XIX - начала XX вв. и сложный, исторически многогранный путь развития. Опираясь на философский опыт на пути к прогрессу и реформам других стран, джадиды попытались применить эту практику на национальной почве, где порой различные взгляды на общественное развитие становились объектом столкнове­ний. Основная идея борьбы за независимость формировалась в этих сложных условиях. Каким же представляли себе джадиды будущее общество и государство? Располагали ли они про­граммой их переустройства? Как уже было отмечено ранее, джадидизм прошел в своей истории два этапа: первый - это этап просветительства и второй - политический. Однако, взгляды джадидов на вопросы государственности начали складываться еще на первом этапе, а на вто­ром - они уже обрели законченную форму. Оглядываясь назад в прошлое, джадиды связывали все отрицательное в обществе с утратой национальной государственности. Так, по мнению Махмудходжи Бехбуди, ханства на протяжении пятидесяти предыдущих лет были отрезаны от мира и не могли пользоваться миро­выми достижениями, что привело к утрате национальной госу­дарственности и это стало одной из причин пребывания под игом колониализма. Колониальная же система вынудила наро­ды Туркестана жить по европейским законам, которых они не знали, а для того, чтобы защитить свои права необходимо быть образованным. И М. Бехбуди приходит к выводу, что высоко­образованные специалисты, в частности, юристы, смогли бы приносить пользу нации, действуя через Государственную Думу, суды и официальные органы российской администрации в Тур­кестане. Таким образом, еще в 1913 г. он выдвигает следую­щую теорию: развитие просвещения и образования среди туркестанцев необходимо для защиты своих национально-государст­венных интересов.