Abstract
Ushbu ilmiy maqola “Qutadg‘u bilig” asari va unda berilgan maqollarning turk va o‘zbek tillaridagi transformatsiyasi tarixi o‘rganilgan. Yusuf Xos Hojibning XI asrda yaratilgan “Qutadg‘u bilig” asari turkiy yozma adabiyot, falsafiy-axloqiy tafakkur hamda xalq og‘zaki ijodi bilan uzviy bog‘liq bo‘lgan nodir manbadir. Asarda uchraydigan maqol va maqolga yaqin hikmatli birliklar xalq tafakkurining yozma adabiyotga ko‘chish jarayonini yaqqol namoyon etadi. Ushbu maqollarning transformatsiyalangan shakllari, ya’ni mazmunan saqlanib, shaklan o‘zgargan ko‘rinishlari tilshunoslik va folklorshunoslik uchun alohida ahamiyat kasb etadi. Shu bois mazkur maqola “Qutadg‘u bilig”dagi maqollar transformatsiyasining o‘rganilish tarixiga bag‘ishlanadi.
References
1. 1. Абдурауф Фитрат. Қутадғу билиг. - // Танланган асарлар. II жилд, Илмий асарлар. Нашрга тайёрловчи ва изоҳлар муаллифи Ҳ.Болтабоев, Тошкент: Маънавият, 2000,- 16 б.
2. Абдураҳмонов А. Алп Эр Тўнга (Афросиёб) абадияти. Самарқанд, «Сўғдиёна», 1999,- 55 б.
3. Абдураҳмонов Г.А. К переводу «Кутадгу билиг» на русский язык.-// Ж. Советская тюркология, 1970, № 4, с.120-12.
4. Абдуқодиров А. Тасаввуф истиллоҳларининг қисқача изоҳли луғати.- Хужанд, Раҳим Жалил номидаги Давлат нашриёти, 1997. 29-30-б.
5. Адабиёт назарияси. Икки томлик. 1-том, Адабий асар. Тошкент: Фан. 1978, -416 б.
6. Адамбаев Б. Казахское народное ораторское искусство. – Алматы: «Ана тили», 1997.- с.35.
7. Азимов И., Саидов М. Юсуф Хос Ҳожибнинг ахлоқий қарашлари. Т.: 1993, - 26 б.
8. .Алиев А. «Қутадғу билиг» ва «Девону луғатит турк»нинг Наманган шеваларига муносабати. - //Ж. Ўзбек тили ва адабиёти. 1970. № 5-6, 35-37.
9. Алп Эр Тўнга Ёки Афросиёб жангномаси. Нашрга тайёрловчи А.Абдураҳмонов. – Т.: Чўлпон.- 32 б.
10. Асланов В.И. О лексических параллелях в «Кутадгу билиг» и в азербайджанском языке.-//Ж. Советская тюркология. 1970, № 4, с.47
Internet saytlar:
1. www.wikipedia.org
2. https://blog.ciceksepeti.com/kiz-bebekler-icin-cicek-isimleri/