Keywords
Abstract
В статье рассматривается эволюция религиозных мотивов в художественном и публицистическом наследии Ф.М. Достоевского сквозь призму его идейного пути — от увлечения социалистическими и гуманистическими концепциями западного происхождения к формированию оригинального православного реализма. Проблема исследования заключается в отсутствии целостного философско-религиозного анализа, объясняющего внутреннюю логику перехода писателя от социального утопизма к христианской антропологии, основанной на православной традиции. Цель статьи — выявить и систематизировать ключевые этапы трансформации религиозного сознания Достоевского, проследив их отражение в его раннем и позднем творчестве.
References
Бердяев Н. А. Миросозерцание Достоевского. — М.: Республика, 1994. — 384 с.
2. Булгаков С. Н. Иван Карамазов как философский тип // Сочинения. — М.: Наука, 1993. — С. 215–240.
3. Луначарский А. В. Ф. М. Достоевский и его время. — М.: Художественная литература, 1971. — 312 с.
4. Frank J. Dostoevsky: A Writer in His Time. — Princeton: Princeton University Press, 2010. — 978 p.
5. Louth R. Dostoevsky and the Ethics of Freedom. — Oxford: Oxford University Press, 2015. — 264 p.
6. Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений: в 30 т. Т. 1. — Л.: Наука, 1972. — 512 с.
7. Достоевский Ф. М. Записки из Мёртвого дома // ПСС. Т. 4. — Л.: Наука, 1973. — 428 с.
8. Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы // ПСС. Т. 14. — Л.: Наука, 1976. — 824 с.