Keywords
Abstract
Изучение локальных культов Средней Азии позволяет проследить, как реальные исторические события и доисламские верования трансформировались в народной памяти, формируя уникальный синкретический пласт регионального ислама. Ярким примером такого процесса является культ Тюрябек-ханым в Хорезмском оазисе.
References
Среди пустыни по великой среднеазиатской реке Аму Дарье.— Науч., обозр., 1899, № 12,
2.В хорезмских легендах чудесные сны, как правило, предвещают либо необходимость возведения усыпальницы в честь какогони будь святого, либо божеский дар в виде, например, долгождан ного ребенка.
3.Бартольд В. В. Место прикаспийских областей в истории му сульманского мира.— Соч., т. 2, ч. 1. с. 7—13; Он же. Статьи из «Энциклопедия ислама».— Соч., т. 3
4.Маньковская, Л. Ю. Памятники зодчества Хорезма / Л. Ю. Маньковская, В. А. Булатова. – Ташкент : Издательство литературы и искусства имени Гафура Гуляма, 1978.
5.Снесарев, Г. П. Реликты домусульманских верований и обрядов у узбеков Хорезма / Г. П. Снесарев ; Академия наук СССР, Институт этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. – Москва : Наука, 1969.